هي قرية من قرى المحافظة الجنوبية من جهة الشرق في خريطة البحرين . قرية ذات جذور تأريخية يأبى تاريخ الوجود الشيعي أن يرتحل مع من ارتحلوا أو رُحّلوا عنها . إنها تحوي قبر أحد اصحاب علي بن أبي طالب عليه السلام وهو صعصة بن صوحان العبدي رضوان الله عليه الذي ينتمي للقبيلة العربية المعروفة ( قبيلة بني عبد قيس ) والتي استوطن أهلها البحرين _ أوال والقطيف والإحساء _ وبقى الأسلاف يرفدون الأبناء بكل ما للإنتماء من معنى . فهناك من القرن الأول الهجري يطلع عليك صعصعة بن صوحان الذي وقف بجانب أمير المؤمنين عليه السلام وعرف عنه فصاحته ووجاهته بين قومه وخوضه عباب الحروب في صف أمير المؤمنين كما عرف بمواقفه المناوئة للسياسة الأموية أبان حكم معاوية بن أبي سفيان ، ثم تتقاذفه امواج الخليج ليحط بتاريخه في قرية عسكر .
هذه القرية بالذات تحمل جزءاً لايستهان به من تاريخ البحرين ، ومن خلال الإسم ( عسكر ) يعلم أنها ذات تاريخ له علاقة بالجيوش والقتال سيما وأن اوال مابرحت عبر التاريخ مطمعاً للغزاة . ومن إفاضات التاريخ هناك مخطوطات تنقل لنا جزءاً محذوفاً من تسمية هذه القرية حيث كانت تعرف بعسكر الشهداء حتى ان بعض العلماء الذين ينسبون إليها يكتبون أسماءهم هكذا ( العسكر شهدائي ) فمن هم أولئك العسكر؟ ومن هم أولئك الشهداء ؟ وللآن في خفايا البحرين هناك لقب العسكري مازال ملتصقاً ببعض العوائل المنتشرة في القرى نسبة لهذه القرية القديمة .
وفي قبال هذه القرية تقع جزيرة صغيرة تسمى بجزيرة الشيخ ابراهيم وفيها مسجد وقبر بداخل المسجد يدعي البعض أنه لإبراهيم ابن مالك الأشتر ولا تصح هذه النسبة قطعاً لكون إبراهيم مدفون بالعراق ( كما ذكر صاحب مراقد المعارف وغيره من المصادر ) وقد سألت بعض المسنين هناك فقال انه ليس ابن مالك الأشتر بل هو من بعض الحكام والله العالم بحقيقة حاله
وقد ادعى صاحب كتاب ( التحفة النبهانية ) أن أول من سكن هذه القرية من العرب ( آل ابي سميط ) ، ثم ظعنوا عنها وسكنوا ( لنجة ) بلدة بفارس فنزل قرية عسكر بعض ( آل ابي عينين ) وهم بها إلى اليوم . يقول المؤرخ النويدري _ في كتاب أسر البحرين العلمية _ في الرد على صاحب التحفة : غير ان المعلوم تاريخياً أن ( آل ابي سميط) كانوا من سكان ( خور شفيق ) في قطر لكنهم انتقلوا الى ( الزبارة )وعند نهاية ( القرن الثامن عشر الميلادي ) انضموا الى العتوب ثم نزحوا الى البحرين ومكثوا هناك عشرين عاماً ، حتى قام نزاع بينهم وبين قبيلة (النعيم ) انتقلوا بعده الى الدمام والقطيف ثم عادوا لفترة قصيرة الى البحرين ، ثم كانت هجرتهم النهائية الى ( غسلوه ) على الساحل الفارسي ومنها الى ميناء لنجة وكان استقرارهم فيها قبل نزوح بعضهم الى مناطق الخليج الأخرى في الفترة الأخيرة _ نقلاً عن تاريخ لنجة : 36 _
وقد أتاح لنا التاريخ أسماء بعض العلماء الذين انجبتهم هذه القرية العريقة وهم من علماء التشيع ومنهم :
1- الشيخ يوسف العسكري البحراني
2- ابنه الشيخ محمد بن يوسف العسكري البحراني
( من علماء القرن العاشر الهجري ولعلهما أدركا القرن الحادي عشر ) ذكرهما الشيخ البهائي في اجازته في اجازة مؤرخة في (988هـ والثانية في 999 هـ ) _ أنوار البدرين _ أقول ونقله الأمين في اعيان الشيعة ايضاً
3- الشيخ حسين بن محمود بن سعيد بن علي بن جعفر الشاطري العسكري البحراني ( فهرست الشيخ الماحوزي ) هكذا نقله النويدري في ( اسر البحرين العلمية ) ولكنه في الفهرست المطبوع غير موجود نعم في ترجمة ابنه الشيخ علي في أنوار البدرين وصفه بالشيخ ولعله نقله عن الجواهر للشيخ سليمان والله العالم .
4- آية الله الشيخ علي بن شيخ حسين بن محمود الشاطري العسكري البحراني _ ابن السابق _ وصفه الشيخ سليمان الماحوزي بالفقيه النبيه الألمعي ( فهرست الشيخ الماحوزي ) هكذا ذكره النويدري في ( أسر البحرين العلمية ) وفي الفهرست المطبوع لم يذكره نعم في أنوار البدرين وصفه بالعالم العامل الفقيه الرباني ، أقول وقد ذكره الحسيني في تراجم الرجال فقال فيه تحت ترجمة رقم : (669) : [ الشيخ علي البحراني(ق 10 - ق 10):علي بن الحسين بن محمود بن سعيد بن محمد بن علي العسكري الاوالي الشاطري المارني البحراني أصله من " عسكر " احدى قرى " أوال " من البحرين، وسكن مدة بمدينة كاشان ثم عاد إلى البحرين، وهو من علماء القرن العاشر، كتب نسخة من كتاب " تحرير الاحكام " للعلامة الحلي بين سنتي 926 - 931 من نسخة شيخه التي قرأها على والده وفيها اجازة منه دام ظله؟
5- الشيخ أحمد بن الشيخ علي بن شيخ حسين الشاطري العسكري البحراني ( فهرست الشيخ الماحوزي ) على ماذكره النويدري في اسر البحرين العلمية ولم أجد له أيضاً ترجمة في الفهرست بل هي موجودة في جواهر البحرين لشيخ سليمان الماحوزي .
6- آية الله الشيخ حرز بن علي الشاطري المتوفي في ( 1111هـ _ 1699 م ) كما عن الذخائر ووصفه بقوله : تصدر للإفتاء في عصره وله مناقب عظيمة وفضائل كريمة ، وهو الذي ينسب نفسه في بعض مؤلفاته بالعسكر شهدائي . وقد علق الشيخ الفاضل الشيخ فاضل الزاكي حفظه الله على تاريخ وفاته واستقرب عدم صحته وانه على افضل التقادير قد ادرك القرن الحادي عشر الهجري ولعله توفي في اوائله
7- الشيخ جابر بن فاضل العسكري الأوالي ( القرن العاشر الهجري ) _ طبقات آغا بزرك الطهراني / احياء الداثر
8- الشيخ صالح بن الشيخ جابر بن فاضل العسكري ( القرن الحادي عشر الهجري) كان حياً 1009 هـ _ طبقات آغا بزرك _
والحمد لله أولا وآخرا
___________
* مصادر المقالة :
- سالم النويدري كتاب أسر البحرين العلمية : 129 بتصرف واضافة
- أنوار البدرين
- مخطوطة لمقتل أمير المؤمنين للشيخ حرز
- مراقد المعارف للشيخ حرز الدين : من علماء العراق
- أطلس البحرين
- تراجم الرجال / الحسيني
